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孔子文化城

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作者: | 來(lái)源:遂溪縣文化廣電旅游體育局 | 時(shí)間:2022-08-22 18:46:59 點(diǎn)擊數(shù):-

遂溪孔廟回眸和展望

文/洪三泰


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《遂溪縣志》(卷三·學(xué)校)簡(jiǎn)潔地記述了遂溪孔廟始建年代和歷年修建者的名字以及修建事項(xiàng),讀來(lái)讓我油然而生敬意。在重建孔廟的今天,追溯孔廟千年史實(shí),令人感慨萬(wàn)千。昔今對(duì)比,可感知孔廟往昔的形象以及它在人們心目中的地位,也可以預(yù)判明天孔廟發(fā)揮的不可估量的作用。


自宋朝開(kāi)始,遂溪孔廟便建于遂溪縣縣城西部。因?yàn)槟抢锏貏?shì)較低,長(zhǎng)年潮濕,甚至積水,于是,乾道四年(公元1169年)孔廟便隨縣署一起遷至縣城西街惠民坊,寶慶元年(公元1225年)登俊坊,元朝皇慶元年,教諭孫重建。


之后,明清兩朝重修孔子廟,一直延續(xù)不斷。從元朝皇慶元年(公元1312年)重建算起,到明朝洪武三年(公元1370年)知縣王淵縣丞諸道密重修戟門、欞星門,明倫堂設(shè)兩齋于堂的左右,時(shí)隔58年。



      弘治年間,知縣劉玉拓地建兩廡、兩齋星門、戟門,并制造祭器等。這段時(shí)間,約是公元1488年至公元1505年。如果從洪武二十二年教諭陶文實(shí)重修并改東西二齋(左扁為"尊德性",右扁為"道學(xué)問(wèn)"),設(shè)射圃于明倫堂始,到知縣楊徹龔彝相繼修葺,時(shí)間已跨約100年。



      縣志記載:"正德八年通判楊云重建儀門。十年后,提學(xué)副使章拯知府王秉良重建大成殿、戟門、欞星門,又建明倫堂兩齋房?jī)x門諸舍。"這樣看來(lái),從洪武二十二年(公元1390年)到正德年(公元1514年),時(shí)間跨度為124年。這段漫長(zhǎng)的歷史中,遂溪孔廟的情況如何,我們不得而知。但孔廟一直存在,遂溪人愛(ài)孔尊孔情結(jié)不斷,遂溪人期望孔廟永遠(yuǎn)扎根于遂溪。

讓我們?cè)龠€原歷史,看明清兩朝修葺遂溪孔廟的一些情況。

從正德八年(公元1514年)到嘉靖四年(公元1526年)知府楊蓁改建明倫堂于殿后修兩齋門、儀門,共經(jīng)歷了12年;又過(guò)12年,知縣鄧恕重建會(huì)膳堂及號(hào)舍;從嘉靖二十年到二十七年(公元1542年到公元1549年)這7年間,先后有知縣班佩、張?zhí)鞌ⅰ⒍殴戎匦蕖Bc五年(公元1572年),知縣杜伸修葺殿、廡,建戟門,還未完工他就離任了。到萬(wàn)歷元年(公元1573年),知縣陳學(xué)益繼續(xù)做完前任未竣工的孔廟修復(fù)工作。十一年后,知縣盧應(yīng)瑜建鄉(xiāng)賢名宦祠。又六年,知縣陳廷詩(shī)教諭葉觀光重修殿東隅,建啟圣祠。萬(wàn)歷三十一年(公元1604年),推官高維岳、知縣袁時(shí)選修殿廡新至圣像。崇禎九年(公元1637年),郡守朱敬衡知縣陳時(shí)瑞重修正殿、兩廡、欞星門和明倫堂。


崇禎十二年(公元1640年),臺(tái)風(fēng)襲擊,推毀孔廟的主要部位。知縣慎思永重建大成殿、兩廡和明倫堂。這是一次較大規(guī)模的重修。到清朝順治十七年(公元1661年),知縣馬光遠(yuǎn)倡捐款重修。康熙二十三年(公元1685年),知縣宋國(guó)用重修正殿、兩廡、欞星門、戟門和儀門。康熙四十二年(1704年)教瑜楊一世達(dá)修啟圣祠,康熙五十六年(1718年),知縣金熊飛重修正殿、啟圣祠和明倫堂。



三年后,教瑜陳世寶修戟門。雍正元年(1723年)知縣劉官冕重建明倫堂,未能竣工,二年后知縣史隨續(xù)建成。乾隆十三年(公元1749年)知縣何自俊紳士捐修正殿儀門,欞星門也加以改建。乾隆三十五年(公元1771年),知縣紱合紳士捐修正殿兩廡和崇圣祠、明倫堂。乾隆六十年(公元1799年),學(xué)宮因地南逼橫街座向癸丁兼丑未,因而北移十多丈,向癸丁兼子午正殿兩廡。這期間,相繼維修的有多宧鄉(xiāng)賢祠、文昌祠、欞星門、泮池和明化堂等。道光十七年(1838年),知縣黃榜率紳士梁思垣、梁光演、等重修學(xué)宮。八年后,知縣張樹(shù)勳紳士、黃煜、梁華等重建學(xué)宮。道光二十八年(1849年),知縣喻炳榮重修欞星門和明倫堂。

從上述史實(shí)看,遂溪孔廟自宋朝誕生以來(lái),在風(fēng)風(fēng)雨雨中,一直具有頑強(qiáng)的生命力。明清兩朝不斷地對(duì)孔廟進(jìn)行維修,場(chǎng)面感人。牽頭捐修者大都是知縣和紳士、鄉(xiāng)賢。歷代的相繼遷建、維修,使遂溪孔廟得以延續(xù)保存下來(lái),這是歷史的傳奇,令人敬佩先人的良知、信念和夢(mèng)想。

作為圣人孔子,他在民眾心目中是偉大的,值得世代尊敬和崇拜。孔子的著述、孔子的思想,在歷史上是深受尊重、愛(ài)戴和傳承的。

中華人民共和國(guó)成立后的很長(zhǎng)時(shí)間里,遂溪孔廟沒(méi)有受到嚴(yán)重?fù)p壞,民眾瞻仰和拜祭孔子,總是絡(luò)繹不絕。

孔廟始建于北宋乾道四(公元1071)年,“文革”期間受損,78年全部拆除。

四十年來(lái),遂溪人民一直想孔廟,盼望重建孔廟。近年來(lái),遂溪縣委縣政府切實(shí)考慮到群眾的愿望和遂溪的尊嚴(yán)以及發(fā)展前景,下決心易地重建孔廟,讓遂溪找回尊嚴(yán),加速騰飛。

鐘力書記、余慶創(chuàng)縣長(zhǎng)帶領(lǐng)縣委縣政府“一班人”,為實(shí)現(xiàn)全縣人民的愿望,不辭勞苦,到山東曲阜取經(jīng),在遂溪實(shí)地考察,多次開(kāi)展熱烈討論,終于作出決定:重建遂溪孔廟。讓遂溪延續(xù)山東曲阜孔子廟的珍貴血脈,讓遂溪人民找回自信和尊嚴(yán)。

他們多次前往曲阜考察學(xué)習(xí),請(qǐng)曲阜有關(guān)專家前來(lái)指導(dǎo)重建孔廟工作。規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工等都以曲阜孔廟為范本。當(dāng)縣委、縣政府的決定做出來(lái)之后后,全縣一百多萬(wàn)人,歡欣鼓舞,意氣風(fēng)發(fā)。領(lǐng)導(dǎo)帶頭掀起捐款活動(dòng),外出的鄉(xiāng)賢、企業(yè)家們,紛紛以捐款、捐物、承建等方式,踴躍支持和參與重建孔廟。

孔圣山應(yīng)運(yùn)而生了,這是偉大的傳奇。它傲然聳立在遂溪人民的心中。這方水土,也以其迅速的嬗變向世人宣告:遂溪將進(jìn)入快速崛起的時(shí)代!    

近千年來(lái),如果說(shuō)歷代的遂溪知縣、紳士、鄉(xiāng)賢們?cè)谥匦蘅讖R中,無(wú)私奉獻(xiàn)、出錢出力、勞苦功高,那么以鐘力書記為首的遂溪縣領(lǐng)導(dǎo)班子以魄力、智慧和奉獻(xiàn)精神,使遂溪孔廟得以重生,更是功德無(wú)量。他們親力親為,從最艱苦處做起,以實(shí)際行動(dòng)取信于民,又能迅速地、最大限度地調(diào)動(dòng)了全縣人民的積極性和創(chuàng)造力。孔子廟的重建,體現(xiàn)了全縣人民的文化自信和文化自覺(jué),更有奉獻(xiàn)精神。他們用自己的摯誠(chéng)、智慧和力量真正找回了遂溪人民的敢為天下先的自尊、自信力、艱苦奮斗、志在創(chuàng)新的精神。

重建的孔廟,無(wú)論是其宏大的規(guī)模,精美的設(shè)計(jì),還是獨(dú)特的建筑理念,非凡的建筑質(zhì)量以及令人驚喜的重建速度,都是史無(wú)前例的。一千多年來(lái),孔廟的選址、重修、重建,其壯舉在當(dāng)時(shí)的確都可圈可點(diǎn),但與今天如此廣闊的水土,如此恰切的選址和定位,如此高漲的群眾情緒和熱潮,都是不可比的。

今天重建的孔廟,以宏偉的英姿和深厚而豐富的文化內(nèi)涵吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)人,它的血脈與山東曲阜孔廟的血脈相連;它的輝煌可與日月?tīng)?zhēng)輝。

筆者認(rèn)為,孔廟重回遂溪人民的心中,是遂溪人民偉大的尊嚴(yán)和強(qiáng)大的自信力的回歸;是艱苦卓絕的奉獻(xiàn)精神的回歸;是遂溪人民的智慧及創(chuàng)造力的回歸;是遂溪人民渴望已久的精神家園的回歸。

我相信,遂溪孔廟的明天一定會(huì)更美好。

對(duì)孔子文化的追溯,預(yù)示著遂溪人民的文化自信和文化自覺(jué)會(huì)更加增強(qiáng),對(duì)遂溪文化將帶來(lái)的巨大的沖擊力。人們會(huì)從孔子在遂溪縣扎根千年,想到更久遠(yuǎn)的過(guò)去。譬如,由此追溯到二千年前:伏波將軍平越得勝,在螺崗嶺下的武樂(lè)河北岸屯兵慶祝,其氣勢(shì)和陣勢(shì)將會(huì)重現(xiàn),銘刻在人民的心中,這是遂溪值得驕傲的歷史;又如,二千年前,漢武帝在徐聞首創(chuàng)海上絲綢之路的雄風(fēng)會(huì)重卷北部灣,在北部灣主要部位的遂溪八大港口會(huì)氣象一新,這是在當(dāng)今“一帶一路”大背景中遂溪的歷史亮點(diǎn);由此再追溯到八千年前:先民在遂溪江洪鎮(zhèn)鯉魚(yú)墩耕海的壯闊景象,將得以重塑;孔子思想、智慧和精神會(huì)延至千秋萬(wàn)代。

整個(gè)粵西,甚至嶺南,乃至中國(guó)各地和外國(guó)旅游者將會(huì)魚(yú)貫而入遂溪孔廟,讓孔廟的人氣越來(lái)越旺。

孔廟矗立之日,便是遂溪迅速崛起之時(shí):房地產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)以及各行各業(yè)都會(huì)蓬勃發(fā)展。

遂溪的改革開(kāi)放會(huì)全面崛起,旋律和節(jié)奏將成為北部灣畔“一帶一路”大協(xié)奏曲中的最強(qiáng)音。

遂溪縣的道德文明建設(shè),遂溪的教育、醫(yī)療、人民的生活水準(zhǔn)和質(zhì)量都會(huì)逐漸提高,出現(xiàn)欣欣向榮的嶄新局面。

熠熠生輝的孔圣山,壯麗輝煌的孔子廟,將永遠(yuǎn)屹立在人們的心中。



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